投机交易的社会属性决定它不确定性很大

    今天在一个凤凰网看到一个叫”许锡良的博客”,有这样一篇文章《认识社会靠情商,认识自然靠智商》。看过这篇文字,我突然思考到了金融交易的复杂社会性特征

 


文章中提到:“认识自然的奥秘要靠智商,按照爱因斯坦的说法,上帝不投骰子,自然的奥秘没有任何侥幸的空间,必须一步一个脚印地去探究。”很显然,自然科学的过去和未来之间的不确定性很小。比如说,以植物学为例,一旦某个植物学家研究出一个科学结论后,这个结论就可以被后人直接引用去做更深层次的研究,不需要后人重新从头研究了。而社会科学则不然,历史上的许多经验教训并不一定适合现在,因为环境变了,参与环境的人也变了,自始至终的策略显然难以适应这样的变化。

 


 对于自然科学而言,研究的人类和研究的对象大自然是分离的。但是在金融交易这样的社会活动中,研究的人类本身就是研究的一部分。这就导致我们没有办法通过研究得出一个长期有效的应对策略,而是需要根据实际情况进行策略调整。

 


就如题目所言,对于金融交易这样的社会性活动,情商的重要程度似乎不亚于智商。因为金融交易的不确定性巨大,我们不得不采用“大胆假设,小心求证“的方式。如果我们用自然科学中的逻辑思考方式去做金融交易肯定会出问题的。

 

还有就是,在面对自然科学历史和社会科学历史的态度上,我感觉自然科学历史和未来具有很大继承性,后人总是利用前人的经验去进行更深入的研究。所以对于自然科学而已,它的历史对于未来具有很大可预见性;而社会科学则不然,它的极大不确定性决定了它的历史对未来的预测性很低。

 


说了这么多,分析的越多,就越感觉金融交易的不确定性越多。面对这样的情况,我们就需要用假设性的思维做出多种应对策略,以提高成功的概率。

    今天在一个凤凰网看到一个叫”许锡良的博客”,有这样一篇文章《认识社会靠情商,认识自然靠智商》。看过这篇文字,我突然思考到了金融交易的复杂社会性特征

 


文章中提到:“认识自然的奥秘要靠智商,按照爱因斯坦的说法,上帝不投骰子,自然的奥秘没有任何侥幸的空间,必须一步一个脚印地去探究。”很显然,自然科学的过去和未来之间的不确定性很小。比如说,以植物学为例,一旦某个植物学家研究出一个科学结论后,这个结论就可以被后人直接引用去做更深层次的研究,不需要后人重新从头研究了。而社会科学则不然,历史上的许多经验教训并不一定适合现在,因为环境变了,参与环境的人也变了,自始至终的策略显然难以适应这样的变化。

 


 对于自然科学而言,研究的人类和研究的对象大自然是分离的。但是在金融交易这样的社会活动中,研究的人类本身就是研究的一部分。这就导致我们没有办法通过研究得出一个长期有效的应对策略,而是需要根据实际情况进行策略调整。

 


就如题目所言,对于金融交易这样的社会性活动,情商的重要程度似乎不亚于智商。因为金融交易的不确定性巨大,我们不得不采用“大胆假设,小心求证“的方式。如果我们用自然科学中的逻辑思考方式去做金融交易肯定会出问题的。

 

还有就是,在面对自然科学历史和社会科学历史的态度上,我感觉自然科学历史和未来具有很大继承性,后人总是利用前人的经验去进行更深入的研究。所以对于自然科学而已,它的历史对于未来具有很大可预见性;而社会科学则不然,它的极大不确定性决定了它的历史对未来的预测性很低。

 


说了这么多,分析的越多,就越感觉金融交易的不确定性越多。面对这样的情况,我们就需要用假设性的思维做出多种应对策略,以提高成功的概率。(文土狼妹妹)